孔新峰 孔玺铭
2024年08月13日17:12 来源：学习强国
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上首次将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合作为“第二个结合”明确提出，开创了我们党理论创新的新格局，实现了“明体达用、体用贯通”的理论创新，体现了中国共产党和中国人民强烈的文化自信与文化自觉。
作为党的第一代领导集体的重要成员和第二代领导集体的核心，邓小平同志是中国改革开放的总设计师，其治国理政思想特别是关于“中国特色”的重要论述，正是“第二个结合”的生动体现。习近平总书记在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话中指出：“实事求是，是邓小平同志一生最重要的思想特点。”邓小平同志立足中国国情和特点，开创了建设有中国特色社会主义的新局面，开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期。本文将从“第二个结合”的研究视野出发，系统梳理邓小平“中国特色”观的阐发过程与具体内容，发掘其中与“第二个结合”相契合的思想内涵。
邓小平“中国特色”观的提出
中国道路的开辟绝非偶然，而是由中华文明五千年历史传承和文化传统决定的。正如邓小平同志所指出的：“特别是像我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”中国道路之所以有自己特色，关键在于中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合。换言之，“两个结合”是实现中国式现代化的必由之路。
邓小平同志在党的十二大开幕式上的讲话中指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发……把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”邓小平同志在这里强调了“马克思主义普遍真理”“中国的具体实际”“中国特色的社会主义”三个概念，并阐明了三者之间的关系，即“中国特色的社会主义”是“马克思主义普遍真理”同“中国的具体实际”相结合的产物。实际上，“中国的具体实际”不仅包含由政治经济因素所构筑的客观条件，而且也包含由中华优秀传统文化所构筑的文化心理条件。让马克思主义在中国牢牢扎根，仅仅与中国具体实际结合是不够的，还必须有深厚的文化根基和群众基础。马克思主义基本原理只有同中华民族五千多年历史长河中积淀下来的民族精神、民族品格、文化心理、思维方式和生活方式相结合，才能创造出中国人民易于接受的表达形式。
面对改革开放的新形势，以邓小平同志为代表的中国共产党人，继承马克思主义中国化的历史传统，又突破陈规，基于新的历史条件下重新审视中华优秀传统文化在中国特色社会主义建设中起到的重要作用，从中华优秀传统文化中汲取智慧，推动中国特色社会主义的理论创新，创立了邓小平理论，为新时期马克思主义中国化时代化发展开辟了新道路。邓小平同志为千百年来中国人民孜孜以求的“小康”理想赋予新的时代内涵，用极富中华文化的特色概念——“小康”来描绘中国特色社会主义在特定阶段的奋斗目标，并在此基础上制定了社会主义现代化“三步走”的战略构想，论述社会主义的本质就是实现共同富裕、消除两极分化等，在相当程度上，这既妥善处理了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合即“第一个结合”的问题，也体现了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合即“第二个结合”的问题。
中华优秀传统文化为社会主义市场经济发展提供价值导向
邓小平同志关于“中国特色”的理论探索集中体现在社会主义市场经济方面，社会主义市场经济理论是中国特色社会主义物质文明建设的鲜明指向，也是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的产物。
邓小平同志提出的社会主义市场经济理论，既植根于马克思主义基本原理对于社会公正的不懈追求，也浸润于中华优秀传统文化中的大同理想，兼具社会主义属性和中国本土特性。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。然而，“消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”与“解放生产力，发展生产力”共同构成了邓小平同志所讲的“社会主义的本质”。贫穷不是社会主义，“两极分化”也不是社会主义。共同富裕是社会主义的本质要求，是人民群众的共同期盼，推动经济社会发展，归根结底是要实现全体人民共同富裕。市场决定资源配置是市场经济的一般规律，我们既需要通过使市场在资源配置中发挥决定性作用，让一切劳动、资本、土地、知识、技术、管理、数据等生产要素充满活力地参与有序竞争，也需要通过坚持发挥我国社会主义制度的优越性，在党的领导下更好地发挥政府的能动作用，让改革发展成果更多更公平地惠及全体人民，让社会朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进。中国特色社会主义市场经济实现了社会主义与市场经济的内在结合，既发挥了市场在资源配置中的决定性作用，又以政府力量调节市场的缺陷，在效率与公平之间保持了动态平衡。
实际上，中国之所以能走出这样一条路，而没有陷入新自由主义的窠臼，既与社会主义的传统相关，也与中华优秀传统文化中向来就强调“以义制利”的经济伦理有关。中华优秀传统文化向来将人本身置于中心地位。“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”（《诗经·大雅·烝民》）利欲是人类与生俱来的自然天性，物质生产活动是人的首要的、第一位的活动；但人同时还是社会的存在，具有人文素养，能够以义制利、以道制欲。“公私之辨”和“义利之辨”自古以来就是中国传统经济伦理中的核心命题之一，公私兼顾、义利并举占据着社会主流地位的价值取向：既承认私利与利己，又承认公义与利他，但利他当高于利己、公义应高于私利。
社会主义市场经济的成功离不开中华优秀传统文化。其一，“执其两端，用其中于民”（《礼记·中庸》）的中庸精神，兼具原则性与灵活性的守常气质，�
