“三觀”盡毀的李登輝近日專程跑到日本，大肆美化並感謝日本對台灣的殖民統治，更拋出“釣魚島屬日說”。有人要問，李某人毀的是哪三觀？在筆者看來，他的“兩國論”毀兩岸觀、皇民情結毀抗戰觀，出賣釣魚島毀領土觀。

　　李登輝媚日其來有自。他曾稱自己22歲前是日本人。這次竄訪他老調重彈，在風燭殘年還瘋瘋癲癲，不由讓人好奇，是否另有圖謀？這裡面有兩個觀察點。一是適逢抗戰勝利和台灣光復70周年，二是島內“大選”在即。

　　台灣被日本霸佔是一段恥辱史和反抗史。1895年日本據台之初，島內軍民奮起抵抗，4個半月陣亡1.4萬人。其后50來年，反抗從未停止，犧牲的台胞達幾十萬人。

　　對這段淚血交織的歷史，自稱岩裡政男的李登輝完全無感。這次他跑到日本睜眼說瞎話，正是看准了中日間圍繞侵華歷史的博弈，煽風點火投日本右翼所好。本來，兩岸關系緩和使“台獨”空間窄化，以“台獨”教父自居的李登輝明白，要避免泡沫化，就要尋找新的政治資源，謀求向外借勢。這次竄訪與某些試圖用“台灣牌”制衡中國大陸的日本政客一拍即合，各取所需。甚至不排除兩者達成某種默契，影響台灣政治生態和即將到來的島內選舉。這次李登輝在日本再次鼓吹“兩國論”，並討好稱“靈感來自日本官員”，顯見媚日與“台獨”已成犄角之勢。

　　李登輝在日本亂講，其意還是在作用島內。台灣有媒體分析說，他在2012年“大選”投票前夕，曾在台上將蔡英文摟入懷中以示支持。至今，蔡英文仍未脫此政治懷抱，而李登輝亦不容她脫離。李登輝在日演講不斷提及“一切等到明年之后再說”，瞄准的是“后2016時代”。在島內選舉的關鍵時期，他借助日本的政治舞�